لمن تفتح ابواب الجنة الثمانية

من طرف **jassim** الخميس يناير 24, 2019 7:52 pm

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.. عبادة مفروضة نخاف منها!! 1760598411

لمن تفتح ابواب الجنة الثمانية

عن عبادة بن الصَّامِتِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَنْ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَأَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَابْنُ أَمَتِهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ وَأَنَّ الْجَنَّةَ حَقٌّ وَأَنَّ النَّارَ حَقٌّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ مِنْ أي أبواب الجنة الثَّمَانِيَةِ شَاءَ.المسلم {2} عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ كَانَتْ عَلَيْنَا رِعَايَةُ الإِبِلِ فَجَاءَتْ نَوْبَتِى فَرَوَّحْتُهَا بِعَشِىٍّ فَأَدْرَكْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَائِمًا يُحَدِّثُ النَّاسَ فَأَدْرَكْتُ مِنْ قَوْلِهِ « مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُحْسِنُ وُضُوءَهُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّى رَكْعَتَيْنِ مُقْبِلٌ عَلَيْهِمَا بِقَلْبِهِ وَوَجْهِهِ إِلاَّ وَجَبَتْ لَهُ الْجَنَّةُ ». قَالَ فَقُلْتُ مَا أَجْوَدَ هَذِهِ. فَإِذَا قَائِلٌ بَيْنَ يَدَىَّ يَقُولُ الَّتِى قَبْلَهَا أَجْوَدُ. فَنَظَرْتُ فَإِذَا عُمَرُ قَالَ إِنِّى قَدْ رَأَيْتُكَ جِئْتَ آنِفًا قَالَ « مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ - أَوْ فَيُسْبِغُ - الْوُضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُ اللَّهِ وَرَسُولُهُ إِلاَّ فُتِحَتْ له أبواب الجنة الثمانية يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ ».المسلم {3} عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ اللَّهُمَّ اجْعَلْنِى مِنَ التَّوَّابِينَ وَاجْعَلْنِى مِنَ الْمُتَطَهِّرِينَ فُتِحَتْ لَهُ ثَمانية أبواب الجنة يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ الترمذي {4} عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ حَدَّثَنِى عُمَرُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « مَنْ مَاتَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ قِيلَ لَهُ ادْخُلِ الْجَنَّةَ مِنْ أَي أبواب الجنة الثَّمَانِيَةِ شِئْتَ ». {5} عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « مَنْ عَبَدَ اللَّهَ لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً فَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَسَمِعَ وَأَطَاعَ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُدْخِلُهُ مِنْ أَىِّ أبواب الجنة وَلَهَا ثَمَانِيَةُ أَبْوَابٍ وَمَنْ عَبَدَ اللَّهَ لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئاً وَأَقَامَ الصَّلاَةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَسَمِعَ وَعَصَى فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى مِنْ أَمْرِهِ بِالْخِيَارِ إِنْ شَاءَ رَحِمَهُ وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ ». مسند أحمد

{6} عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ شُفْعَةَ قَالَ لَقِيَنِى عُتْبَةُ بْنُ عَبْدٍ السُّلَمِىُّ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ لَهُ ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلاَّ تَلَقَّوْهُ من أبواب الجنة ٍالثَّمَانِيَةِ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ دَخَلَ ».ابن ماجة

{7}

عَنْ جَرِيرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : " مَنْ مَاتَ لا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا لَمْ يَتَنَدَّ بِدَمٍ حَرَامٍ ، أُدْخِلَ مِنْ أي أبواب الجنة الثمانية شَاءَ ".المعجم للكبير {8}عن عتبٍَةَ بن عَبْدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ:"مَا مِنْ مُسْلِمٍ يُتَوَفَّى لَهُ ثَلاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ، إِلا تَلَقَّوْهُ من أبواب الجنة الثَّمَانِيَةِ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ دَخَلَ".المعجم للكبير

{9}عن أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:"إِذَا صَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَمْسَهَا، وَصَامَتْ شَهْرَهَا، وَحَصَّنَتْ فَرْجَهَا، وَأَطَاعَتْ بَعْلَهَا، دَخَلَتْ مِنْ أي أبواب الجنة شَاءَتْ". لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بن عُمَيْرٍ إِلا هُدْبَةُ بن الْمِنْهَالِ، وَلا عَنْ هُدْبَةَ إِلا أَبُوهَمَّامٍ، تَفَرَّدَ بِهِ: دَاهِرُ بن نُوحٍ المعجم للطبراني

{10}مامن قوم أحب إلى الله من قوم حملوا القرآن وركبوا إلى التجارة التى ذكر الله { تنجيكم من عذاب أليم } [الصف : 10] قرءوا القرآن وشهروا السيوف يسكنون بلدة يقال لها قزوين يأتون يوم القيامة وأرواحهم تقطر دما يحبهم الله ويحبونه تفتح لهم أبواب الجنة فيقال لهم ادخلوا من أيها شئتم (الخليلى فى فضائل قزوين ، وأبو زكريا يحيى بن عبد الوهاب بن منده فى التاريخ ، والرافعى عن جابر)

{11} عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ - رضى الله عنه - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ « مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِى سَبِيلِ اللَّهِ نُودِىَ من أبواب الجنة يَا عَبْدَ اللَّهِ ، هَذَا خَيْرٌ . فَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّلاَةِ دُعِىَ مِنْ بَابِ الصَّلاَةِ ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجِهَادِ دُعِىَ مِنْ بَابِ الْجِهَادِ ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصِّيَامِ دُعِىَ مِنْ بَابِ الرَّيَّانِ ، وَمَنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الصَّدَقَةِ دُعِىَ مِنْ بَابِ الصَّدَقَةِ » . فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ - رضى الله عنه - بِأَبِى أَنْتَ وَأُمِّى يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا عَلَى مَنْ دُعِىَ مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ مِنْ ضَرُورَةٍ ، فَهَلْ يُدْعَى أَحَدٌ مِنْ تِلْكَ الأَبْوَابِ كُلِّهَا قَالَ « نَعَمْ . وَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ البخاري. اللهم اجعلنا وإياكم .

{6} عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ شُفْعَةَ قَالَ لَقِيَنِى عُتْبَةُ بْنُ عَبْدٍ السُّلَمِىُّ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَقُولُ « مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ لَهُ ثَلاَثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلاَّ تَلَقَّوانِيَ

منقول

موضوعك بقمة الروعة

بارك الله بجهودك

شكراً جزيلاً لك

بانتظار جديدك

من طرف **jassim** الجمعة أغسطس 07, 2020 5:00 pm

[rtl][size=48]بسم الله الرحمن الرحيم[/rtl][/size]

[rtl][size=48]السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته[/rtl][/size]

[rtl]اللهم ارزقنا الصبر عند البلاء ، والرضا بالقضاء[/rtl]

[rtl]اللهم لا عظيم الا انت ولا رحيم الا انت ولا كريم الا انت ولا معطي[/rtl]

[rtl] الا انت ولا اله الا انت[/rtl]

جبلت النفس البشرية على التأثر بمحيطها الاجتماعي ، تتأثر بما تسمعه وتراه ولا صواب لمن قاله أن الناس لا تهمه ولا يتأثر بما يقولون ، فمهما كانت النفس عنيدة فإن لآذان "مفاتيح " تفتح بوسائل معينة ، ومن هنا أمر الله عز وجل المسلمون بالأمر بالمعروف والنهي على المنكر لنفس البشرية سواء كانت مؤمنة أو مقصرة فهي في كل حالاتها تحتاج لذكرى.

كثيرا ما نقر بين بعضنا البعض أن ما يفعله فلان أو فلانة " حرام " لكننا نرد على استنكارنا لهذا الحرام برفض النهي عن المنكر قائلين " لا.. أخاف أن يوبخني أو يحرجني ، اتركيه الله يهديه " ، وبذلك نكون رفضنا الانصياع لأمر الله عز و جل في قوله: {وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} ، و آخرون منا يرددون:" ذنبه على حاله " وهو لا يعلم مفاد قسم الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام في حديثه: "والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عقابا منه ثم تدعونه فلا يستجاب لكم"، وكثيرا منا لا يتأمل خيرا ممن سيقبل على أمره بالمعروف أو نهيه عن منكرا فيقول:" لا فائدة من الكلام.. لن يستجيب " ، وهو لا يوقن قوله تعالي Sad

إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ).

" لها أون لاين " في التقرير التالي تتحدث عن أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر و حالنا مع هذه العبادة الني نخاف منها.. تابع معنا:ـ

استعد " أبو رائد " لطلب من عديله " نافذ " الكف عن بيع السجائر وعلمت زوجته بنيته فهمست في آذنه " لا تقوله.. هو عارف أنها حرام.. راح يزعل منك وما ينوبك شيء غير سواد الوجه " فرد عليه زوجها " أنا سأقول له وأبري ذمتي ".

لم يكن الموقف السابق واحد في حياة أبو رائد ، فهو على مر حياته اعتاد على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لو بأسلوب " جرئ " لحد ما كما وصفته زوجته ، الرجل الذي أقر بأن تقصير الناس كبير في هذه العبادة قال:: الناس لا تفرق بين ما هو مطلوب منا وبين التدخل في الخصوصيات وكثيرا ما يمتنعون عنها بحجة أنها من الخصوصيات وهذا خاطئ جدا ".

أم رائد الزوجة تقر لنا أن " خجلها " يمنعها من النهي عن المنكر إلا في حدود ضيقة جدا ومع هذا فهي تقبل على الأمر بالمعروف أكثر تقول عن آخر تجاربها أنها نجحت في الإصلاح بين "سلفتيها " بعد تدخل بسيط منها وهي تحرص على هذا النوع من العمل في المحيط النسائي الذي تكثر فيه " المشاكل " كما تقول ، وتبدي أم رائد غضبها من المقصرون في الأمر في المعروف على وجه التحديد وتقول:" الناس يثرثرون في الكلام وعند الحاجة لكلمات معدودة لأمر بالمعروف يتوقفون بحجة " ملنش دعوة " "بكرة بيتصلحوا لحالهم " يا داخل بين البصلة وقشرتها " هو مش صغير ما بده حد يقوله " والحجج الكثير تمعنا من تطبيق هذه العبادة.

تعويد وإصرار وتوكل

تقول أم يوسف:" لم تكن لدي قدرة البتة على النهي عن أي منكر أراه بدافع الخجل، لكنني في يوم سمعت درس كامل عن أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ولكن لم أتخيل بصراحة أهمية هذه العبادة في الإسلام " ، وتضيف:" تجنبا للخجل والخوف من نهي أي شخصا عن منكر بدأت أفكر جيدا في آلية الحديث مع هذا الشخص أو ذلك وبدأت مع أهلي بعد أن كان المفهوم لدي أن الحلال بين والحرام ".

وتضيف:" أنا بفضل الله لم أكن أسمع أغاني ولكن بناتي الصغار كغيرهن يحبهن سماع الأغاني على القنوات الفضائية وعندما كن يسمعن الأغاني وأنا جالسة كنت أقول في نفسي هن أحرار ، ثم بدأت أطالبهن بالتغير عن هذه القنوات إلى شيء مفيد وأسابقهن بالوضع على قناة المجد للقرآن مثلا فيستحين من التحويل للأغاني إلى أن أصبحت وبفضل الله عادة لديهن عدم مشاهدة هذه الأغاني وأصبح الصغار تلقائيا يحولون عن الأغاني مقتنعون بما كنت أقوله لهن أنها حرام وأفرض أنك مت وأنت تسمع أغاني والشيطان يجلس معنا وهكذا ".

وتستنكر أم يوسف ازدياد حالت المنكر في الشوارع من تبرج وتجاوزات على مرآي ومسمع الناس وقالت:" لو وجد هؤلاء من بيننا ناهون عن المنكر لما أصروا على ما يفعلون حياء على الأقل من كثر الناهون لهم عن المنكر " ، وتوصي أم يوسف الجميع بإتباع الأسلوب اللين اللبق في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.

أفضل القربات

إن موضوع الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر موضوع عظيم، جدير بالعناية؛ لأن في تحقيقه مصلحة الأمة ونجاتها، وفي إهماله الخطر العظيم والفساد الكبير، واختفاء الفضائل، وظهور الرذائل.

هكذا تحدث سماحة المفتي عبد العزيز بن عبد الله بن باز –رحمه الله - عن هذه الفريضة وأضاف:" أن من أهم المهمات وأفضل القربات التناصح والتوجيه إلى الخير والتواصي بالخير والصبر عليه، والتحذير مما يخالفه ويغضب الله عز وجل، ويباعد من رحمته "، ويوضح سماحته أن المسلمون في عهده وعهد أصحابه وفي عهد السلف الصالح يعظمون هذا الواجب،ويقومون به خير قيام، وفي عصرنا هذا صار الأمر أشد، والخطر أعظم، لانتشار الشرور والفساد، وكثرة دعاة الباطل، وقلة دعاة الخير في غالب البلاد ، ويضيف:" ومن أجل هذا أمر الله سبحانه وتعالى به، ورغب فيه، وقدّمه في آية آل عمران على الإيمان، وهي قوله سبحانه وتعالى: كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ [آل عمران:110

واجب تكليفي

أستاذ الشريعة بكلية الدعوة بغزة د.بسام العف يؤكد أن وظيفة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أجل الوظائف وأرفعها، ويقول:" يكفينا فخراً أنها وظيفة خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام الذي قام بها على أحسن وجه وأكمل صورة، ، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فريضة وواجب تكليفي بلا خلاف بين العلماء، والقيام بفريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر هو من أفضل الأعمال وأجل القربات، بل به تحقق الخيرية لهذه الأمة ".

ويقول د. العف أن الله عز وجل توعد من يستطيع القيام بعبء الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ثم يهمل أو يترك أو يفرط فيها بالوعيد الشديد الذي ترتب على يدل على أنها فريضة عظيمة من الفرائض، بل بعضهم اعتبر التقصير فيها وتركها مع القدرة عليها من الكبائر.

ويوضح د. العف أن فريضة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أشبه بفريضة الحج، بل هي آكد؛ إذ لا يشترط فيها الاستطاعة كما اشترطت في الحج فهي مستطاعة على الدوام فلا بد للمرء أن يقوم بها ولو بالإنكار القلبي الذي يتصف بأنه أضعف الإيمان، كما أن القيام بها واجب على الاستمرار بخلاف فريضة الحج التي هي مرة واحدة في العمر، وهي ليست من فروض الكفاية التي إذا فعلها بعض الناس سقط الإثم عن الباقين كصلاة الجنازة الذي يكفي فيها أن يعلم أنه يوجد من يصلي عليه، لكنه إذا علم بالمنكر وجب عليه أن يتحرك حتى ينهى عنه ولا ينتظر غيره ، وعلى الأقل أن ينكره بقلبه.

تحيتي

والله الموفق

ميرفت عوف

منقول

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.. عبادة مفروضة نخاف منها!!

لمن تفتح ابواب الجنة الثمانية

رد: الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.. عبادة مفروضة نخاف منها!!

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.. عبادة مفروضة نخاف منها!!